倫理的重要性
過去曾經跟朋友分享過一個人的領悟，就是全世第一個自然農法的實踐者，應該是中國古代的舜帝。我們從小就讀過虞舜孝感動天的 故事，而且也熟悉於這幅大象耕田的圖畫。以前年紀小，只覺得舜應該是個了不起的馴獸師，可以指使鳥獸替他耕作。一直到成年之後的某一天，從易經上讀到 「象」這個字，才瞭解到，古人因為象這種動物身體龐大，顯而易見，就把「象」這個字借過來，表示一種龐大普遍的現象。在我經過了實際的農耕體驗之後，瞭解 到了，「象」，就是代表大自然，萬物互相生息的一種現象。善用自然耕作的舜，利用萬物的互動關係，創造了一種有效率的耕作方式，因而在那個年代遠近馳名。
「隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。」
這個故事其實不簡單，它的核心主題是「倫理」，舜被記載下來的事蹟雖然是「孝悌」，它的本質卻是跟人，跟萬物的倫理關係。
「君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與？」
我們從古代遺留下的文獻來看，瞭解到一個仁者，一個重視倫理的人，他的行為最基本的行為是孝悌。這樣的觀念如果套用到現代，就不只是父母兄弟的人倫，而是更廣泛的，人與社會，人與自然環境，人與宇宙的關係。
現今社會最嚴重的問題是科技，大家不自覺地被科技所制約，思想與行為漸漸地跟「倫理」脫節。我還是學生的年代，父親生重病長時間住院，在假日也得去醫院 擔任看護。每次在醫師巡病床時，就會看到權威的專科醫生，帶著大群實習醫生走進病房，不跟人打招呼，直接把病歷從病床邊拿出來，然後開頭就說： 「1024，是典型的．．．．．．」緊接著一大堆難懂的術語以及數據，一旁的實習醫生戰戰競競地猛抄筆記。要是家屬問醫師病情，醫師就會略顯不耐，還是講 許多令人難懂的術語。從那時起，我的心裡產生了巨大的衝擊，我的父親，不再是我的父親，而是化學反應與生理反應的集合體，被醫院編上了1024的號碼；他 不再是個愛開玩笑的父親，他不再是個愛看「每日一字」的長者，也不再是一個看過幾百遍「四郎探母」，每次仍舊老淚縱橫的，無法返家的離鄉老兵。
為什麼我們在講究效率的時候，要把「生命」忽略掉呢？
我們對農業的態度，也是一樣的。大家只講究科學與效率，最後的結果呢？別人的性命不是命，只要我可以賺錢，損失環境，損失別的物種，損失別人的生命也沒關係。
我時常留下可憐得剩下幾片葉子的植株繼續照顧，而被別人取笑，大家認為，染病的必須要趕快除掉，最好燒掉，以免傳染給其它的植株。就我而言，生病的植株 也是生命，它也是帶著使命，帶著承諾來到世界上來，我們為何要如此粗暴的對待它們呢？如果是我們的親人，我們不也是想辦法儘量把它治好，或者是，讓它得到 善終嗎？
我們不反對科學，只是在處理「生命」的事情上，不偏倚科學，而更重視和諧，共享與共存的精神。對親友，對人，對萬物，對地球，對宇宙都是一樣的。有了信念之後，產生出來的技術才不違背生命的價值。
自然農法的核心，在於「倫理」。